البِدَايَة فِي : 29 مَارسْ 2007
لكَي تَصلَكُم مَواضيعي الجَديدَة الرَجَاء
الضَغْط هُنَا
| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة | سبت | أحد |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||
كل المقالات المعروضة في هاته المدونة تعود لصاحب المدونة . يمكن نقلها بالإشارة إلى صاحبها.
أَغَانِي فِي الذَاكِرَة
زِيدِينِي عِشْقَاً
طَوْقْ اليَاسَمِينْ
عَمْ بَحْلَمْ
مَا أقْرأه فِي هَذهِ الفَترة :
المدخل لعلم الاجتماع المغربي ـ نور الدين الزاهي
الإسم : زيدون عبد الوهاب
السن : 27
المستوى الدراسي : ماستر القضاء و التوثيق
رحمه الله , من يصدق أن صاحب هذا الوجه السعيد سيقدم على حرق نفسه احتجاجاً على الظلم و الاحتقار و اللامبالاة ؟!
ان يمنعوا عنك الطعام و الدواء و أن يتجاهلوا مطالبك , انهم ببساطة يريدون موتك . زيدون لم يحرق نفسه بل هم من أحرقوه بتجاهلهم .
ان العلاقات الاجتماعية في المغرب , كما لاحظ علماء الاجتماع , مبنية على البذخ و الإسراف , يظهر ذلك واضحاً في الأعراس و الأفراح المغربية . الأمر راجع , حسب علماء الاجتماع , إلى المفارقة الكبيرة التي يعيشها المجتمع المغربي و هي مفارقة الفقر و الحاجة و حضور العزة و الفخر و ا
على من نضحك حين نتحدث عن البقاء؟
البقاء الموقت لا يكون سوى للأثر . و الأثر مثله مثل الموت . خط سطراً و محى . كان هنا و لم يعد . بدأت الأغنية و انتهت . لا بقاء إلا للأثر الذي نقش في الذاكرة أو طبع في الذاكرة كما تطبع الصور على قطعة من الشمع . و ه
ما الذي يحدث في بلدي؟ شح الأمطار , بطالة , صراخ و احتجاجات . حتى السماء غاضبة , رغم صحوها الذي يوحي بالعكس . غداً ستقام صلاة الاستسقاء : … أنت الغني و نحن الفقراء , أنزل علينا الغيث , و اجعل ما أنزلت علينا قوة و
خلق الإنسان من عجلٍ سأوريكم آياتي فلا تستعجلون ـ التنزيل الحكيم
عندما يموت الشحاذون لا يظهر النجم المذنب , بينما لموت الامراء تتقد السماوات ذاتها . شيكسبير
يقال أن العلاقات العائلية مفككة في الغرب . فالمراهق الغربي يستقل بنفسه و لا يزور عائلته إلا نادراً . و حتى اذا لم يستقل بنفسه دفعه أبواه للاستقلال .
السبت 19 نوفمبر 2011
درسونا :
"ركبة المرأة عورة"
"ضحكة المرأة عورة"
"صوتها - من خلف ثقب الباب - عورة"
نزار قبّاني
كانت جاذبية المرأة المغربيّة في العصور الماضية تتجلّى في جمال يديها و رجليها , لأنّ هذا ما كان يظهر من النساء عند زيارتهن للأضرحة . لو عدنا للخلف أكثر , لوجدنا أن جاذبية المرأة كانت في كل نقطة من جسدها , أعني في صوتها , في عينيها , في شعرها ..إلخ . كانت المرأة فتنة , لذا اعتبرت عورة . التّحضر اليوم , يقتضي منا أن نتصالح مع جسد المرأة , يقتضي منا أن نتخلص من كوابسنا ا
