هل نحتاج للفكر المعتزلي الآن ؟ 

المعتزلة , فرقة من المتكّلمين يخالفون أهل السنة في بعض المعتقدات , و قد ظهرت في البصرة , وزدهرت في العصر العباسي , و خصوصا في عهد المأمون , بيد أن ازدهارها لم يدم طويلا , فسرعان ما حُربت إلى أن انقرضت , و قد انبعثت من جديد في عصرنا الحالي . 

فكيف تأسس هذا الفكر ؟ , و على أي مبادئ يقوم ؟   

ذات يوم , اعتزل واصل ابن عطاء بأصحابه حلقة العالم الكبير حسن البصري , و السبب , اختلافهم في حكم مرتكب الكبيرة , فالبصري رأى أنه مؤمن فاسق , بينما واصل رأى أنه بين المنزلتين , بمعنى لا مؤمن و لا كافر . بعد هذا الخلاف , انسحب واصل من مجلس شيخه , و يروى أن البصري حينئذ قال : اعتزلنا واصل  , و من هذه العبارة جاءت تسمية المعتزلة . 

لقد قدم المعتزلة العقل على النقل , و لا شك أن هذه الفرقة تأثرت بالفلسفة اليونانية التي ركزت على العقل , و من أشهر الشخصيات المنتمية لهذا الفكر , الجاحظ , و المأمون , و الرازي .  

و للمعتزلة أصول خمسة ينهض عليها فكرهم و هي :

1 ـ التوحيد : الذي يقتضي نفي صفات الله , و الأكتفاء بالقول : ليس كمثله شيئ .

2 ـ العدل : و يعني أن الانسان هو صاحب أفعاله وهذا حسب رأيهم هو ما يقتضيه العدل , و هم بهذا القول يخالفون الجبرية . 

3 ـ   المنزلة بين المنزلتين : و قد قدمت لها

4 ـ الوعد و الوعيد : و تعني العقاب و الجزاء و كذا منزلة مرتكب الكبيرة اذا مات على حاله , فهو يدخل النار , إلا أن منزلته في نار أقل و أهون من منزلة الكافر .

 5 ـ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر : يرى هذا الفكر بوجوب الخروج على الامام اذا كان فاسقا , خلافا لرأي حسن البصري الذي يرفض الخروج على الامام .

عموما , شكل الفكر المعتزلي رؤية جديدة لدين , و قد قال بعض الباحثين, أن هذا الفكر لو لم يحارب لكان تاريخنا الاسلامي أفضل مما كان عليه . و في هذا العصر المؤمن بالعقل و العلم , ألسنا بحاجة لهذا الفكر أكثر من أي فكر ديني آخر ؟ .